16.01.2026
Сектор Газа все еще на стадии выживания
16.01.2026
Украина вползает в энергетический коллапс
Дедушка мороз, покажись!
На фото: Сормовский Дворец культуры. «Красный сормович», январь 1940 года. Фото П. Мозжухина
Эта большая заметка была вызвана не самым популярным в нашей рутине вопросом: когда и где впервые перед сормовскими детьми появился гражданин, одетый "Дедом Морозом"? До революции, сразу после, перед войной, вскоре после войны?.. В 1950-х наверняка же был. Или нет?.. Я, весьма образованный сормович, ещё месяц назад об этом даже не задумывался. Может, узнал когда-то, но не заострил внимание и потом забыл. Уже и не важно, ведь сейчас точно установил, систематизировал, делюсь с вами. Главным источником мне будет служить "Красный сормович" — не потому, что более доступен в работе, чем гипотетические "архивы", но просто как единственное пришедшее на ум хранилище, где может отложиться интересующая нас информация.
Вместо энциклопедии
До 1917 года в Российской империи Новый год отмечали как часть рождественских празднеств. В том числе в Сормове ставили ёлки, силами городских трупп проводили концерты. Без Деда Мороза! Советская власть смирялась с ёлочным Рождеством до конца 1920-х, когда, почувствовав огромную власть над обществом, но на базе неуверенности в нём же, начала энергично осмеивать и отменять всё околоцерковное. Думать об этом грустно, но читать о мероприятиях даже интересно. Наша история.
К 1935 году советская власть ещё более укрепилась, добавилась и уверенность почти полного контроля над мыслями народа — ёлку решили "реабилитировать". На службу пропаганде, конечно. Здесь спасибо, что скопировали форму, но не дух дореволюционного Нового года / Рождества. Может, в Нижнем практиковалось и иначе, но в имперском Сормове новогодние концерты были в основном для взрослых. Скажем, зимой 1906—1907 годов из восьми праздничных вечеров лишь один, 1 января 1907 года, был анонсирован как "ёлка для детей служащих с семейно-танцевальным вечером". Много ли на нашей земле украшалось ёлок в частных домах, не знаю, газеты не сохранили статистику, нет хотя бы малейшего упоминания. На общественные же ёлки приглашались только единицы мелких счастливчиков — сами понимаете, государство было не социальное. Потом, концерты и ёлки упоминались даже не всякий год, в отличие от поножовщины в рождественские праздники, о которой стыдили каждый январь. В новогоднем Сормове бытовал феномен "валежник" — так в газетах именовали "напившихся и валяющихся на улице мастеровых, которые умудряются при этом не замёрзнуть". Понимаю, заметки отражают всегда лишь малую долю происходившего, но вот праздничного настроения для потомков те газетные строчки сохранили совсем мало. Лучше уж очередное пропагандистское мероприятие, но с непременными демократическими и культурными составляющими.
Выше писал, сейчас повторю, что массовая культура царской России не знала привычного нам доброго Деда Мороза. Был фольклорный суровый Морозко, который суть Баба-яга. Он не дарил подарков, перед ним не вставали на стульчик прочесть задорный стишок. Им пугали, его задабривали. Большевики буквально "с нуля" придумали персонажа, оставив от внешне похожего Морозко лишь имя, да и то одомашнили.
Факт непреложный: 28 декабря 1935 года в газете «Правда» была опубликована заметка, подписанная просто: «Давайте организуем к новому году детям хорошую ёлку». Авторство идеи приписывается П.П. Постышеву, тогда — второму секретарю ЦК КП(б) Украины. (Извините, но замечу, что в феврале 1938-го он был арестован, через год расстрелян. Официально, за троцкизм и работу на японскую разведку, но не за "вымогательство" у И.В. Сталина для советских граждан Нового года.)
Заметку в "Правде" 1930-х можно рассматривать по-разному: и как публикацию решения долго обсуждаемого "элитами" страны вопроса, которое немного ранее было доведено местным чиновникам, и как спонтанный приказ "сверхэлит" "элитам". В любом случае, в сети пишут: "На следующий день после статьи в "Правде" в разные концы большой страны были срочно разосланы телеграммы с рекомендацией "устроить ёлки в школах, детских домах, кинотеатрах и на катках", заготовить ели, закупить игрушки и украшения, а заводам - начать готовить для детей подарки..."
В заметке с официозной и внутренне безэмоциональной горячностью Постышев резюмировал: «Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне нового года ёлку для своих ребятишек». А Сормово — солиднее любого колхоза! Посмотрим, как местные власти успели отреагировать на, по-честному если, слишком уж поздно вышедшую "Правду"...
Зима 1935—1936
Она подготовительная, сразу скажу. Деда Мороза в ней не ждите. Тут нет резона дёшево интриговать, потому как для всех желающих в сети написано: "Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло в январе 1937 года, когда он со Снегурочкой приветствовал гостей на празднике в московском Доме Союзов". Сормово, конечно, в своё время опередило Москву в сборке серийных советских танков, но на стезе массовой культуры столицу провинции никак не обойти. Тем не менее пролистаем газету упомянутой зимы. Вдруг найдём что-нибудь ещё новогоднее, нашим современникам неизвестное. Нашёл же.
Школьные зимние каникулы в СССР 1930-х проводились с 30 декабря по 10 января. Ничего неожиданного, но подтверждение, что только в этот временной промежуток могли организовывать ёлки с дедами морозами.
1 января 1936 года, оказывается, "День ударника". В газете за этот день — ни единой строчки с привычными нам пожеланиями счастья, успехов. Нет и фразы "С Новым годом!". А есть передовица "Резолюция собрания Горьковского городского партийного актива докладу т. Прамнэка "Об итогах декабрьского пленума ЦК ВКП(б)". (Посмотрел в сети, 1 января был объявлен Всесоюзным днём ударника в 1933 году по решению Президиума ВЦСПС.) В СДК планируется "отдых для 200 стахановцев".
В "Красном сормовиче" по 15 января опубликовано в формате отчётов (подозреваю, для московских чиновников) всего шесть маленьких заметок, включая три постановочных фотографии, с упоминаниями новогодних ёлок в Сормове. Похоже, первая общественная ёлка у нас была наряжена в т.н. "образцовой школе №1" (потом — №77, сейчас в этом здании интернат №71).
Из газеты от 3 января: "[Накануне нового года] За ярко освещёнными окнами стояла стройная большая ёлка, сверкая многочисленными огнями... Около разукрашенной освещённой ёлки играли, пели, танцевали счастливые школьники. Каким восторгом сияют лица детей, с какой любовью они смотрят на яркую зелёную ёлку, на деда мороза, сидящего на самой вершине ёлки, на гостинцы и украшения".
Вот оно, первое упоминание "деда мороза" в Сормове. Неживой ещё, да, но на месте не отмеченной в заметке ёлочной звезды. Дети исполняли балет, пели про ёлочку, читали хором стихотворения. В итоге каждый школьник получил "красный пакетик с конфектами, печеньем, мандаринами, перевитый ленточкой и украшенный веткой ёлки".
Интересны следующие слова оттуда же: "...На смену девочкам-снежинкам появляется "мужичок с ноготок". Всё. Дед Мороз?.. Непонятно...
4 января прошёл один концерт с ёлкой для пятиклассников и в школе №7 (т.н. "Школа баррикад" на улице Коминтерна). Упоминаются электрическая гирлянда и марш вокруг дерева. Дед Мороз ни в каком виде не упоминается.
В одной заметке суммируют итоги культмассовой работы за декабрь-январь и подтверждают факт новогодних концертов в школах №1, 7 и 11 (потом — №86 в Переездном переулке). Небогато, но и не хуже, чем в среднем по Союзу.
Зима 1936—1937. Многообещающая
В декабре публикуют заметки, что различные местные общественные организации выделяют деньги на новогодние ёлки в детских учреждениях. Совет жён ИТР завода "Красное Сормово" ассигновал 3 тысячи рублей для школ, дирекция завода "Красное Сормово" выделила 5 тысяч рублей для детсадов, касса взаимопомощи инвалидов Сормовского района дала деньги на ёлку для детей-инвалидов.
Похоже, впервые ёлки для детей района стали проводить и на базе СДК. На самом деле, по заметкам "вычислил" только одно такое мероприятие там: 2 января для старшеклассников школы №11. Это не значит, что в остальные дни СДК простаивал: каждый каникулярный день анонсировались театральные спектакли и киносеансы.
1 января 1937 года "Красный сормович" впервые украсил передовицу новогодним поздравлением: "С новым годом, товарищи!". На самом верху страницы, перед названием газеты. А дальше — привычные мысли про стахановцев, День ударника же. Почин всегда куц.
Заметки несколько раз настойчиво акцентируют внимание на маскарадном характере детских представлений. В прошлую зиму не акцентировали. Сормовские дети наряжались в "зайчат", "мороза", "зиму", "Петрушек", "лисиц", "мишек", "снежинок" (эти вот были год назад).
Ёлки точно проводились в школах №13 (потом — №88), №2 (потом — №78), №1. Так понимаю, что школы победнее проводили для своих школьников ёлки на базе ДДК (потом — т.н. "старый дом пионеров" на улице Коминтерна). Упоминались ёлки в детсаду им. М. Горького, "санаторном деточаге". Вижу, что упоминаний ёлок лишь немногим больше, чем за прошлый, стартовый сезон, но уверен, что сейчас просто не обо всех писали. За текущий период я насчитал в газете уже 11 заметок со строчками о праздновании Нового года. Тоже скромно, да, но и прогресс налицо.
Наконец, "дед-мороз"!
Квартира некой сормовички, 4-летней Веры Жуковой (семья стахановца?), из газеты от 30 декабря 1936-го. "Внизу под ёлкой, с подожком в руке в лапотках несёт подарки "дедушка-мороз". Повыше на ветке уселась девочка снегурочка в золотых туфельках... На самой вершинке блестящая пятиконечная звезда".
Впервые упоминаются Снегурочка и обувь "деда-мороза" — крестьянин-бедняк какой-то.
ДДК, январь 1937-го. "На прощанье с долгожданным и радостным праздником, дети получили от деда-мороза хорошие гостинцы".
Здесь и выше "дед-мороз" пишется именно через дефис, тогда многие сложные слова писали так: "футбол-матч", "кино-театр", "вале-бол," "блок-нот"... Любопытно, но и сейчас можем писать "дед-мороз", если речь идёт об игрушке, но не человеке.
Санаторный деточаг, январь 1937-го. "У ёлки стоит "Дед-Мороз". У него седая борода, в руках — посох с блестящей звездой... "Дед-Мороз" привёз на санках большой снежный ком. Внутри него оказалась масса подарков, и щедрый дед принялся раздавать их детишкам".
Образцовая школа №1, 1 января 1937 года. "...Потом "Дед мороз" и "Снегурочка" раздавали детям новогодние подарки".
Вот и живая Снегурочка впервые упомянута в Сормове.
Процитировал все мысли о "Деде Морозе" из "Красного сормовича" от зимы 1936—1937 годов. Видим, у нас стали в него наряжаться одновременно с москвичами.
Первую фотографию сормовских Деда и Снегурочки я увидел только в "Красном сормовиче" от января 1940 года. Поскольку фотографии в газетах чёрно-белые, не был для меня закрыт вопрос о цвете кафтана Деда Мороза: скорее, красный, но мог быть и синий. Пролистал "Красный сормович" до 1941 года — на вопрос не ответил. Однако в газете "Горьковский рабочий" от января 1938 года две заметки (об ёлках в Доме пионеров имени Чкалова и Дворце культуры имени Ленина) вскользь отметили "красный кафтан и большие белые сапоги". Классический портрет — наверное, и в Сормове в основном так же обряжали граждан-энтузиастов.
Для радости или пропаганды?
Все "первые вещи" касательно новогоднего Сормова я по газетам для вас отлокализовал и отдатировал: наряженную ёлку, публичное поздравление, упоминание "Деда Мороза", появление "Деда Мороза", упоминание и появление Снегурочки. С декабря 1937-го уже можно и не считать новогодние заметки, их легион. Публикуются стишки, песенки о ёлках, много-много фотографий, сопутствующих советов, где покупать, как наряжать и т.д. Концерты для всех школьников района идут потоком, по несколько в день. Эмпирически подтверждаю, два года новый праздник приучал к себе советского чиновника. Дети, без сомнения, приняли его ещë в 1935-м.
Я вначале упомянул о пропагандистской природе праздника... Были причины. Приведу милые цитаты из "Красного сормовича" 1936—1939 годов.
"Дети радостно плясали, пели, играли, хлопали в ладоши и хором кричали: "Эту радость нам доставил дорогой товарищ Сталин".
"Веселье около ёлки было неописуемо. Пели о Родине, о Сталине, выражая этим благодарность партии и советской власти за заботу о детях".
"Наши губы невольно шептали: "Как жить стало хорошо, как жить стало весело!" Только в нашей стране проявляется такая забота о детях, только у нас создана для них такая прекрасная жизнь".
"— Спасибо дорогому товарищу Сталину за детский радостный праздник! — слышно было среди детей".
"Я и мои дочки горячо благодарим великого друга детей товарища Сталина, который указал нам путь к счастливой и радостной жизни".
"Расставаясь с ёлкой, ребята хором от всего сердца крикнули лозунг: — Спасибо великому Сталину за нашу счастливую жизнь!"
Лично я давно не берусь сопоставлять трескучие выражения из прессы 1930-х и живые мысли наших предков сталинской эпохи. Допускаю, как раз дети могли с чувством скандировать на утренниках процитированные сочетания слов. Интересное было время... Уверен точно: организованные государством ëлки сделали маленьких сормовичей счастливее.
Алексей ГУЛЕВСКИХ
На фото: Образцовая школа №1 на улице Культуры. 1930-е годы. Из фондов НГИАМЗ
На фото: "Красный сормович" от 1 января 1937 года. Первое поздравление сормовичей с передовицы газеты
На фото: Из "Красного сормовича" от января 1938 года. Пример типичного новогоднего стихотворения тех дней
На фото: Из "Красного сормовича" от 30 декабря 1938 года
На фото: Из "Красного сормовича" от января 1938 года. Ёлка для школьников на катке общества "Судостроитель" (будущий стадион "Труд")
На фото: Сормовский Дворец культуры. 1930-е годы. Собрание фондов музея В.И. Ленина (г. Москва)
15:58 17.01.2026 16+
Выбор редакции
Оставить сообщение: